Kitab Lagu: Penulis, Syair, Tujuan, dan Lainnya

Tahukah Anda mengapa Buku Lagu dianggap puisi? Kenali keindahan yang diungkapkan oleh garis-garisnya, meninggikan cinta di atas segalanya

Buku Lagu

El Buku Lagu Salomo atau seperti orang lain menyebutnya "Lagu-lagu Salomo" adalah sebuah buku kanonik milik Perjanjian Lama, itu berkaitan dengan cinta murni pada seorang wanita dan seorang pria.

Ini adalah buku alkitabiah dengan genre sastra puitis. Salomo menyoroti keindahan dan kemurnian cinta yang berbatasan dengan yang suci. Hubungan ini dibandingkan dengan hubungan Tuhan dan gereja-Nya. Ide utama buku ini adalah kisah cinta antara suami (yang akan mewakili Raja Sulaiman) dan istrinya. Niatnya adalah untuk menegaskan kembali kesucian pernikahan dan membandingkannya dengan kasih Tuhan bagi umat dan gereja-Nya.

Menurut pendekatan yang dilakukan oleh para ahli sastra, perlakuan yang diberikan Sulaiman terhadap cerita ini tidak memiliki lawan puitis. Selama pengembangan buku, dapat dilihat bagaimana Salomo sering mengubah setting dan karakter. Sumber daya ini membuat sulit untuk memahami bacaan Anda.

Penafsiran yang diberikan beberapa orang untuk menyanyikan lagu adalah hubungan yang dimiliki Yesus dengan gereja-Nya, yang dalam beberapa bagian Alkitab diidentifikasi sebagai mempelai-Nya. Bagi yang lain, ini tentang Maria. Namun, dari perspektif ini, yang telah memperoleh kekuatan terbesar adalah hubungan antara Yesus dan gereja-Nya.

Efesus 5: 27

²⁷ agar dia dapat mempersembahkannya kepada dirinya sendiri sebuah gereja yang mulia, tidak bercacat atau berkerut atau semacamnya, tetapi suci dan tidak bercacat.

 Efesus 5: 32

³² Besar misteri ini; tetapi saya mengatakan ini tentang Kristus dan gereja.

Etimologi

Nama buku puitis ini, nyanyian nyanyian, berasal dari bahasa Ibrani שִׁיר הַשִּׁירִים., Shir Hasyrim, dan terjemahannya berarti "lagu par excellence" atau "lagu yang paling indah". Seperti disebutkan di atas, buku ini membahas cinta murni dan suci antara seorang pria dan seorang wanita, yang mengekspresikan cinta mereka melalui puisi yang penuh dengan metafora dan gambar.

Penulis dan tanggal lagu lagu

Dengan meneliti tulisan suci yang dapat kita lihat dalam buku 1 Samuel 4:32, kita dapat mengidentifikasi penulis nyanyian nyanyian. Jika kita membaca keseluruhan konteksnya, kita tahu bahwa ini tentang Salomo. Karena raja ini meminta kebijaksanaan kepada Tuhan untuk membimbing rakyatnya. Demikian juga, kepenulisan lima ribu lagu dikaitkan dengan dia, selain Pengkhotbah dan kitab Amsal.

1 Samuel 4: 32

³² Dan dia menyusun tiga ribu peribahasa, dan lagu-lagunya seribu lima.

 Lagu 1: 1

Kidung Agung, yang merupakan lagu Salomo.

Adapun tanggal penulisan, buku puisi ini kira-kira ditulis pada abad ke-XNUMX SM.

Dalam Alkitab Kristen, Katolik kita dapat menemukan lagu-lagu ini di antara kitab Pengkhotbah dan Yesaya.

syair tengah

Ketika membaca lagu lagu kita dapat menghargai bahwa itu berhubungan dengan cinta pernikahan yang murni, setia, sejati dan bahkan suci. Ayat yang mencakup semua kualitas ini adalah:

Lagu 6.3

³ Aku adalah kekasihku, dan kekasihku adalah milikku;
Dia merumput di antara bunga lili.

Isi Kitab Kidung Agung

Untuk mengkaji isi kitab syair lagu perlu menyentuh tiga aspek yaitu struktur, skema dan isi itu sendiri.

struktur

Saat ini, Alkitab Kristen dan/atau Katolik memuat delapan pasal lagu lagu. Struktur ini adalah salah satu yang telah memperoleh kekuatan terbesar di dunia Kristen.

Skema

Untuk mempelajari kitab syair lagu, perlu untuk mempertimbangkan lima bagian, serta apa yang mengacu pada lima lagu. Selain mempertimbangkan enam adegan yang akan ditemukan dalam tujuh puisi yang diterjemahkan ke dalam dua puluh tiga lagu.

Untuk meringkas, kami menyajikan bagian-bagian yang saat ini paling dapat diterapkan untuk mempelajari buku puisi ini.

Seperti yang akan Anda hargai, itu terdiri dari prolog, lima puisi indah, dan dua lampiran, yang disusun sebagai berikut:

• Prolog (1, 2-4)
• Lagu pertama (1 – 5)
• Nyanyian kedua (2, 8 – 3, 5)
• Kanto ketiga (3, 6 – 5, 1)
• Kanto keempat (5, 2 – 6, 3)
• Kanto kelima (6, 4 – 8, 7)
• Ada dua lampiran yang ditambahkan kemudian (8, 8-14)

konten umum

Isi umum dari lagu lagu berhubungan dengan pandangan Tuhan tentang cinta dalam pernikahan. Kemurnian dan keindahan cinta antara suami dan istrinya menonjol dalam lagu-lagunya. Mereka meningkatkan prinsip-prinsip kesetiaan laki-laki kepada perempuan dan sebaliknya. Perspektif ini berasal dari Kejadian 2:24.

Kejadian 2:24

²⁴ Karena itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.

Dalam isinya, cerita berfokus pada dua karakter utama, Raja Salomo (Kidung Agung 1: 4, 12; 3:9, 11; 7: 5) dan gadis Sulam (Lagu 6:13). Konteks sejarah buku ini adalah ketika Salomo naik takhta Daud pada 971 SM. Dia jatuh cinta dengan gadis muda ini segera setelah dia mengambil alih pemerintahan.

Seperti yang telah kita perhatikan, lagu ini menyoroti kemurnian dan keindahan cinta dalam sebuah pernikahan. Soroti prinsip kesetiaan dan kesetiaan keduanya.

Terlepas dari kebijaksanaan dan keyakinan Salomo ini, kita tahu bahwa dia telah berpaling dari cara hidup ini. Dia menjalani kehidupan yang bebas. Namun, setelah perjalanan hidupnya, ketika menganalisis pengalamannya, dia tahu bahwa hidup ini hanyalah kesia-siaan dan menyimpulkan:

Pengkhotbah 9: 9

⁹ Nikmati hidup dengan wanita yang Anda cintai, sepanjang hari-hari kehidupan kesombongan Anda yang diberikan kepada Anda di bawah matahari, sepanjang hari-hari kesombongan Anda; karena ini adalah bagian Anda dalam hidup, dan dalam pekerjaan Anda yang dengannya Anda bekerja keras di bawah matahari.

Sumber daya sastra yang digunakan Sulaiman adalah deskripsi, dialog dan ia mengembangkan narasinya dalam bait dan gambar.

Di antara lima buku yang dibaca orang Yahudi pada perayaan tahunan mereka, inilah yang pertama mereka baca, khususnya pada Hari Raya Paskah.

Sepanjang lagu kita dapat menghargai bahwa poros utama dari lagu lagu adalah cinta antara seorang pria dan seorang wanita, diungkapkan di lapangan, di tengah-tengah kawanan gembala (Kidung Agung 1:8), serta di tengah-tengah kebun anggur, rumah dan kebun (Kidung Agung 1:16; 2:4; 7:12) atau di kota (Kidung Agung 3:2).

Kata-kata antara sepasang kekasih dan tindakan mereka ditentukan oleh dorongan cinta yang ada di antara mereka.

Kita dapat menghargai bahwa selain pemuda itu, gadis itu juga mengungkapkan emosi dan perasaannya (Kidung Agung 8:14 dan 1:2, 4). Tidak ada keraguan bahwa lagu-lagu ini berusaha untuk menonjolkan keindahan dan kemurnian cinta manusia. Namun, ide ini ditolak oleh orang Yahudi dan Kristen (Kidung Agung 8:14; 1:2-4).

Untuk memahami sedikit lebih banyak tentang Buku ini, kami mengundang Anda untuk menonton video berikut:

Interpretasi

Seperti yang telah kami catat sebelumnya, gagasan untuk menganggap sebagai tema sentral yang menyoroti keindahan dan kemurnian cinta manusia adalah makna yang telah dibuang baik oleh orang Yahudi maupun Kristen.

Untuk kelompok ini alasannya sederhana. Buku suci seperti itu dengan Alkitab tidak dapat berisi lagu-lagu profan yang secara eksklusif didedikasikan untuk menyoroti nafsu duniawi seorang pria dan seorang wanita.

Firman Tuhan memperingatkan bahwa duniawi dan rohani bertentangan satu sama lain. Oleh karena itu, kitab ini merupakan lambang kasih Allah bagi umat-Nya, juga bagi Gereja-Nya (Galatia 5:17).

cinta murni dalam pernikahan

Nyanyian lagu dapat dilihat dari perspektif cinta yang murni, setia, jujur ​​yang seharusnya ada dalam sebuah pernikahan. Nah, sejak penciptaan dunia, Tuhan telah memberikan arti penting pada pernikahan sebagai institusi yang sakral.

Dalam rencana ilahi Allah ada kasih antara seorang pria dan seorang wanita. Kita dapat melihat dalam perikop Firman Tuhan bagaimana Tuhan memberikan relevansi dengan cinta dalam pernikahan. Jika Anda ingin mengetahui kiat-kiat yang membantu kami dalam institusi ini, kami mengundang Anda untuk masuk ke tautan berikut Tips untuk Pernikahan Kristen

Demikian juga, telah menjadi sebuah buku yang terkait dengan pernikahan yang biasa terjadi dalam konteks di mana buku itu ditulis. Selama perayaan ini pengantin menyanyikan lagu-lagu cinta dan sukacita (Yeremia 33:11). Sejak zaman kuno, pernikahan telah berlangsung selama tujuh hari. Contohnya adalah panjang pernikahan antara Yakub dan Lea:

Yeremia 25:10

¹⁰ Dan Aku akan menghilangkan suara sukacita dan suara sukacita dari antara mereka, suara mempelai laki-laki dan suara mempelai wanita, suara penggilingan dan cahaya pelita.

Kejadian 29: 27-28

²⁷ Selesaikan minggu ini, dan Anda juga akan menerima yang lain, untuk layanan yang Anda lakukan dengan saya selama tujuh tahun lagi.

²⁸ Dan Yakub melakukannya, dan memenuhi minggu itu; dan dia memberikan Rachel putrinya kepada istrinya.

Hakim 14:12

¹² Dan Simson berkata kepada mereka: Sekarang saya akan mengajukan sebuah teka-teki kepada Anda, dan jika dalam tujuh hari perjamuan itu Anda memberi tahu saya dan menguraikannya, saya akan memberi Anda tiga puluh pakaian linen dan tiga puluh pakaian pesta.

Dalam konteks cinta yang murni dalam pasangan, cinta yang tak terpatahkan dan setia antara pasangan menang atas nafsu duniawi dan oleh karena itu komitmen yang dimiliki keduanya (Amsal 15:-19).

Kasih Tuhan kepada umatnya

Penafsiran lain yang diberikan kepada buku ini adalah kasih Allah kepada umat-Nya. Ketika menelusuri Perjanjian Lama kita menemukan bagian-bagian Alkitab yang membahas tema ini.

Demikian juga, ketika kita meninjau Perjanjian Baru, kita menemukan kasih yang Yesus akui bagi gereja-Nya. Dari perspektif ini, kitab Nyanyian telah diambil sebagai metafora atau perumpamaan tentang kasih Allah kepada umat-Nya Israel, Tuhan Yesus untuk gereja-Nya dan bahkan gereja terhadap Yesus (Yehezkiel 16:6-14; Efesus 2:22-23: Wahyu 22:1).

Yeremia 2: 1-3

Firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan:

² Pergi dan menangislah di telinga Yerusalem, berkata, Beginilah firman Tuhan: Aku telah mengingatmu, kesetiaan masa mudamu, cinta pertunanganmu, ketika kamu mengikuti Aku di padang gurun, di tanah yang tidak ditabur.

³ Kuduslah Israel bagi Tuhan, buah sulung dari buah baru-Nya. Semua yang melahapnya bersalah; malapetaka akan menimpa mereka, firman Tuhan.

Tidak ada bukti untuk interpretasi seperti itu, tetapi bahasa yang muncul dalam Alkitab adalah simbolis. Maknanya bukan interpretasi manusia. Oleh karena itu, ketika mempertimbangkan cinta antara seorang pria dan seorang wanita, mudah untuk menyimpulkan bahwa itu adalah tentang cinta Yesus untuk mempelai wanitanya gereja.

Ringkasan buku lagu lagu

Nyanyian lagu dimulai sebelum pernikahan berlangsung. Calon pengantin ingin bersama calon suaminya dan memimpikan momen ketika mereka akan bersama dalam keintiman.

Namun, dia tahu dan menyarankan perlunya cinta untuk berkembang secara alami dan inilah waktunya. Di sisi lain, raja memuji kecantikan gadis Sulam, yang pasti mengatasi rasa tidak amannya tentang penampilan fisiknya.

Gadis muda itu bermimpi bahwa dia kehilangan Solomon dan dalam pencariannya yang putus asa dia mencari penjaga kota yang membantunya. Menemukan kekasihnya, dia tanpa ragu menempel padanya. Dia memutuskan untuk membawanya ke tempat di mana mereka akan aman.

Ketika dia bangun dari mimpi yang rumit ini, dia bersikeras bahwa cinta harus dibiarkan berkembang secara alami dan tidak pernah dipaksakan.

Saat malam pernikahan tiba, kekasih mudanya kembali menonjolkan kecantikan mempelai wanita. Salomón menggunakan bahasa yang sarat dengan simbolisme, di mana dia mengungkapkan keinginan istri dengan mengundang suaminya dalam apa yang bisa dia tawarkan kepadanya.

Tuhan memberkati persatuan mereka dan mereka menjadi satu daging.

Seiring berjalannya waktu, pasangan menjadi dewasa dalam hubungan mereka. Pernikahan melewati ujian sulit yang digambarkan dalam mimpi lain.

Si Sulam lagi ketika bermimpi menolak suami tercinta dan dia meninggalkan dia dalam menghadapi penghinaan ini. Dibebani dengan penyesalan dan rasa bersalah, dia sangat ingin menemukannya, dengan putus asa mencarinya di kota. Kali ini para penjaga tidak membantunya, melainkan memperlakukannya dengan buruk.

Setelah bertemu keduanya, suami dan istri, mereka berdamai.

Akhirnya, ketika pasangan bertemu, mereka yakin dengan perasaan mereka. Mereka tahu bahwa cinta mereka yang murni dan setia aman. Mereka mengangkat lagu untuk merayakan cinta sejati mereka dan tidak meragukan keinginan mereka untuk bersama selamanya.

Garis Besar Kitab Lagu

Buku lagu ditandai dengan menjadi buku bergerak yang menceritakan drama cinta pasangan. Kisah ini diriwayatkan dalam bentuk puisi dialog antara pemuda (Raja Sulaiman) dan perempuan (Syulam).

Sepanjang buku ini, perasaan yang ada di antara keduanya dijelaskan dengan detail yang paling intim. Niat mereka adalah untuk tetap bersama selamanya. Dialog-dialog tersebut membahas isu-isu yang terjadi dalam pernikahan dari perspektif ilahi.

Seperti yang telah kami perhatikan di seluruh artikel, ada beberapa interpretasi yang diberikan pada lagu-lagu ini. Beberapa menegaskan bahwa itu adalah tentang cinta yang murni dan tulus yang harus ada dalam pernikahan. Bagaimana seharusnya hubungan antara pasangan berkembang?

Yang lain membela gagasan bahwa ini adalah tentang kasih Allah bagi Israel dan gereja-Nya. Namun, hikmat dan rahasia Tuhan tidak terbatas. Untuk kedua tema tersebut, kicauan nyanyian dapat diterapkan untuk mengatasi masalah-masalah ini dalam pemberitaan gereja.

Dari sudut pandang pertama, pacaran, menjaga kesucian hingga pernikahan dan kehidupan sebagai pasangan bisa dibenahi. Di sisi lain, kita dapat berbicara tentang kasih dan kesetiaan Allah dengan umat-Nya dan Gereja sampai Pernikahan Anak Domba terjadi. Tinggal meminta bimbingan Roh Kudus untuk berkhotbah tentang aspek-aspek ini.

Garis Besar Kitab Lagu

• Hari pernikahan (Lagu 1:1 hingga 2:7)
• Kenangan pacaran (Kidung Agung 2:8 hingga 3:5)
• Mengingat komitmen (Lagu 3:6 hingga 5:1)
• Tidur yang gelisah (Lagu 5:2 hingga 6:3)
• Pujian akan kecantikan mempelai wanita (Kidung Agung 6:4 hingga 7:9)
• Permohonan lembut sang istri (Kidung Agung 7:9 hingga 8:4)
• Kekuatan cinta (Lagu 8:5 sampai 14)

Aplikasi praktis Kitab Kidung Agung

Saat ini masyarakat telah mengembangkan kesalahpahaman tentang apa arti pernikahan sebagai institusi suci. Kita bisa melihat bagaimana keluarga hancur dan pasangan bercerai dengan mudah.

Visi baru tentang bagaimana membentuk sebuah pernikahan telah muncul bertentangan dengan apa yang ditetapkan Alkitab. Laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Perspektif baru ini bertentangan dengan kitab nyanyian pujian.

Dari sudut pandang buku alkitabiah ini, pernikahan adalah tentang dinikmati, dirayakan, dan dihormati. Dalam pengertian ini, Alkitab menawarkan kepada kita beberapa praktik yang harus kita terapkan dalam pernikahan kita untuk memperkuatnya. Diantara mereka:

Adalah penting bahwa waktu harian diberikan kepada suami atau istri. Biarkan waktu itu didedikasikan untuk mengenal satu sama lain.

Demikian juga, penting bahwa dalam hubungan pasangan itu dipuji, didorong dalam proyek pasangan dan hubungan pernikahan mereka.

Pasangan harus menikmati satu sama lain. Untuk ini disarankan agar beberapa pertemuan direncanakan sendiri. Penting bahwa mereka kreatif, detail, dan bahkan menyenangkan. Dengan kata lain, nikmatilah anugerah Tuhan berupa cinta pernikahan.

Penerapan lain yang muncul dari buku ini adalah bahwa komitmen terhadap istri atau suami ditegaskan kembali. Salah satu isyaratnya adalah pembaruan sumpah pernikahan.

Kata perceraian seharusnya tidak memiliki tempat dalam pernikahan Anda. Kehendak Tuhan adalah bahwa cinta dalam pernikahan menjadi aman dan damai.